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试从《庄子》《列子》《淮南子》等书中找两则带有神话色彩的寓言...
望洋兴叹，出自《庄子-秋水》篇，说的是，黄河河神河伯，望着滚滚的河水，感到非常浩大，以为天下最壮观的景色都在自己这里。
网上找的资料~-~寓言故事：狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又 摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定 是酸的。” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
中国古代神话丰富多彩，远古时代就有很多美丽动人的神话传说。
中国的神话故事有：后羿射日、夸父追日、女娲补天、盘古开天地、精卫填海、牛郎织女、天仙配、长蛾奔月、伏羲画卦、神农尝百草、雷泽华胥、常羲沐月等等。
两则传说具有共同性，即酒是人们偶然发现的。这表明，少数民族与汉族对酒进入人类生活的历程有着共同的认识。神魔赐予说 少数民族酒神话具有神奇的想象和迷人的色彩。怒族认为，酒是神仙赐给人的绝妙饮料，仙人赐给怒族人民三样食品：“挫确”（醋酒）、“挫辣”（烧酒）、“挫仁”（包谷花）。
望洋兴叹出自哪里?
1、出自《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”【解释】：望洋：仰视的样子。兴：发出。伟大事物面前，感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。中性词 【发音】：wàng yáng xīng tàn 【出处】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
2、望洋兴叹出自《庄子·秋水》，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小和无力。详细解释如下：出处 “望洋兴叹”这一成语源自《庄子·秋水》这篇古代散文。这部著作蕴含了丰富的哲学思想，通过许多生动的故事和寓言，阐述了人生哲理和自然之道。
3、望洋兴叹 此成语出自《庄子·秋水》：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者。我之也。”这句话的意思是：于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：“俗语说：自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。这正是说我呀。
4、寓言“望洋兴叹”和“坎井之蛙”出自《庄子·秋水》。“望洋兴叹”对应的原文是：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
5、望洋兴叹这个成语出自《庄子·秋水》，据记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
6、“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》。“望洋兴叹”是一个汉语成语，该成语原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。《庄子·秋水》的作者是庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人。
望洋兴叹的意思
望洋兴叹的意思是：在伟大的事物面前感叹自己的渺小，表示心有余而力不足，只能无可奈何地看着，无能为力。详细解释如下：望洋兴叹的起源 该成语源自古代神话传说。在传说中，河神来到了大海，第一次见识到大海的辽阔与浩渺。
望洋兴叹【解释】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。【出自】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn 〖解释〗望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。〖出处〗《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
望洋兴叹出自于哪个寓言故事
1、望洋兴叹是源自《伊索寓言》的一个成语，用以形容面对困境时的无奈和叹息。 在《伊索寓言》中，有一个关于海鸥和鲲鹏的故事。海鸥虽渴望像鲲鹏一样高飞，却因其能力有限而只能徒唤奈何。 这个故事传达了人们在面对自身局限时，应珍惜现有能力，尽力而为，而非嫉妒他人或自怨自艾。
2、望洋兴叹是一句流传广泛的成语，意思是感到无能为力，对某种事情感到失望和沮丧。这个成语来自于一本叫做《伊索寓言》的故事书中的一个寓言故事。故事讲述了一个叫做“海鸥和鲲鹏”的故事。海鸥是一只小鸟，它飞行能力强，但是它只能在海面上飞翔，无法飞到更高的天空。
3、成语“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》，现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
4、望洋兴叹，出自于《庄子·秋水》，作谓语、宾语、定语，原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因为不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋兴叹这个成语故事使我明白：做人不要狂妄自大，更不能好高骛远。要知道，人外有人，天外有天，学无止境，一往无前。
5、“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》。“望洋兴叹”是一个汉语成语，该成语原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。《庄子·秋水》的作者是庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人。
6、望洋兴叹这个寓言故事告诉我们的道理是：人应该认识到自己的渺小和无知，在面对广阔未知的世界时，保持谦逊和敬畏的态度，不断学习和进步。详细来说，望洋兴叹的故事源自《庄子秋水》。故事中，黄河的河神河伯在见到自己的领域里水流浩大，感到非常自豪和满足。
《庄子》中的寓言故事举例简介
胡蝶梦：庄子在《庄子·逍遥游》中讲述了一个寓言故事，说有一天他梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中。他享受着自由自在的感觉，完全融入了蝴蝶的世界。然而，当他醒来后，他开始怀疑自己是庄子还是一只蝴蝶，他不知道哪个才是真实的自己。
庄子《庄子·则阳》 庄子(约公元前368-前288)，名周，战国中期宋国蒙(今河南商丘附近)人，曾为漆园史，后拒绝楚威王的重聘书，终身不当官，过着闲适的生活，是当时道家的主要代表人物，现存《庄子》33篇，有许多寓言故事，想像奇特，妙趣横生，机智幽默，充满了浪漫主义色彩，文学价值很高，对后世影响很大。
庄周梦蝶——《庄子·齐物论》原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！” 人故无情 惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。
望洋兴叹出自
1、出自《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”【解释】：望洋：仰视的样子。兴：发出。伟大事物面前，感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。中性词 【发音】：wàng yáng xīng tàn 【出处】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
2、望洋兴叹出自《庄子·秋水》，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小和无力。详细解释如下：出处 “望洋兴叹”这一成语源自《庄子·秋水》这篇古代散文。这部著作蕴含了丰富的哲学思想，通过许多生动的故事和寓言，阐述了人生哲理和自然之道。
3、望洋兴叹 【出处】《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰‘野语有之曰『闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
4、出自 《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”释义 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
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