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鲁迅《明天》中的人物有什么特点?
1、在鲁迅的小说《明天》中,人物形象鲜明,各自反映了当时社会的不同面貌。 单四嫂子:她是一个坚韧不拔、勤劳朴实的农村妇女。丈夫早逝,孩子年幼,生活的重担全部压在她一个人的肩上。她日夜勤劳,纺纱维生,夜深人静时,她家的灯光成了唯一亮着的地方。
2、酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。 这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。
3、小说中的角色,如蓝皮阿红鼻子老拱和王九妈,都成为了旁观者,对单四嫂子的悲剧漠不关心,甚至加以嘲讽。 鲁迅通过何小仙这个角色,揭示了社会中伪善和欺骗的一面,他的行为直接导致了宝儿的死亡。
4、小说中的不同人物,如单四嫂、阿Q等,都反映了人性的多面性,包括善良与自私、正直与虚伪等。 主题寓意:小说的标题“明天”寓意着希望与绝望的交织。对于单四嫂而言,“明天”代表了她对未来唯一的期望,然而这种期望却往往落空。鲁迅以此揭示了当时社会的残酷现实,同时也表达了对改变现状的渴望。
5、是一个自私自利的人。蓝皮阿五是鲁迅小说《明天》中的角色,其是一个自私自利的人,在小说中单四嫂子用银耳环和银簪为死去的儿子买棺木时,他见有利可图就自告奋勇前往,乘机在别人的悲剧中为自己牟利。
写出鲁迅作品中的人物,并给这个人物写一句评语。
人物1: 孔乙己 贫困不能自存而又好喝懒做,很想清白做人而又不免偷窃,死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人,迂腐可笑。人物2: 阿Q 是“精神胜利者”的典型,受了屈辱,不敢正视,反而用自我安慰的方法,说自己是“胜利者”。
勤劳朴实的典范,现实社会折磨下苦难的代表。祥林嫂 执着的母亲,命运悲惨的女人,封建礼教的牺牲品。
先说说鲁迅的优点: 鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋,我想不用我细说大家都是很明白的。在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中,鲁迅讲过关于上学迟到的故事,后来他在桌子上刻了个“早”字,当作了他一生的座右铭。 鲁迅写作的勤奋也是出了名的。
现代作家叶圣陶:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。现代杰出的爱国主义者郑振铎:鲁迅先生的死,不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者,也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。现代文学家郭沫若:鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。
鲁迅作品中的人物及评价
人物1: 孔乙己 贫困不能自存而又好喝懒做,很想清白做人而又不免偷窃,死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人,迂腐可笑。人物2: 阿Q 是“精神胜利者”的典型,受了屈辱,不敢正视,反而用自我安慰的方法,说自己是“胜利者”。
阿Q:生活在精神上战胜别人而现实中被别人战胜的自我意识牢笼中的痛苦的快乐者。闰土:淳朴憨厚的一个农村小孩。长妈妈:没有什么文化,但一心对鲁迅好,常常给鲁迅讲好听的故事,以至多年后鲁迅仍然十分怀念她。
闰土:一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象,中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。杨二嫂:一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。阿Q:自私卑怯、自欺欺人,愚昧投机,令人既同情又痛恨,阿Q的一生是悲剧的一生。
杨二嫂——一个典型的庸俗小市民形象,自私、尖刻、贪婪、势利,爱搬弄是非,爱唠叨。这些性格特点使她在人际关系中显得格外突出,也使得她的生活充满了琐碎与争吵。小说中的“我”——虽然有作者的影子,但绝不能简单等同于鲁迅本人。
孔二愣子:学习孔孟文化之后在中国科举制度下悲哀的产物 祥林嫂:徘徊在丧失人性的人眼泪里和嗤笑中的可悲人物 闰土:在封建体制中渐渐失去人最淳朴内心世界的人 阿Q:生活在精神上战胜别人而现实中被别人战胜的自我意识牢笼中的痛苦的快乐者。
在鲁迅的作品中,塑造了众多鲜活、立体的人物形象,其中不乏经典角色,如阿Q、祥林嫂、孔乙己等。这些人物不仅各具特色,而且深刻反映了当时社会的各种问题和人性的复杂面。首先,阿Q这一形象无疑是鲁迅笔下最为人所熟知的角色之一。
对鲁迅文章中的人物的点评
阿Q:生活在精神上战胜别人而现实中被别人战胜的自我意识牢笼中的痛苦的快乐者。闰土:淳朴憨厚的一个农村小孩。长妈妈:没有什么文化,但一心对鲁迅好,常常给鲁迅讲好听的故事,以至多年后鲁迅仍然十分怀念她。
鲁迅作品中的人物形象丰富多彩,他们不仅具有鲜明的个性特征,更是承载了深刻的社会意义。通过这些人物的命运和遭遇,鲁迅对旧社会的种种弊端进行了有力的批判,同时也表达了对人性的深刻洞察和对未来的殷切期望。这些经典的人物形象至今仍然具有强大的生命力和深刻的启示意义。
阿长的人物形象点评:长妈妈有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,对孩子有着最真实无私的关爱。阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物,曾几次被鲁迅写入作品中。到阿长与《山海经》,又采用先抑后扬的手法来写她。
狂人的语言、心理有许多错乱和偏执的地方,逻辑也不清晰,但是含意丰富而深刻。
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