元稹题杜甫墓志铭（元稹墓志临摹）

本文目录一览：

• 1、杜甫墓碑是谁题的词
• 2、一人写下两块墓志铭,一块捧红了杜甫,一块见证了什么东西?
• 3、杜甫为什么能成为诗圣又圣在何处
• 4、唐故工部员外郎杜君墓系铭并序作品评价
• 5、文学佳话——大诗人们的墓志铭都由谁来撰写

杜甫墓碑是谁题的词

1、公元813年（唐宪宗元和八年），元稹借为杜甫作墓系铭的机会，对我国文学史上的现实主义传统作了详尽的论述，发表了卓识的见解。元稹特别推崇《诗经》中“风”、“雅”反映现实干预政治的战斗传统。元稹认为建安文学在反映现实的问题上比汉代有所进步。

2、元稹在《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》中评价杜甫诗作：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近”，元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》予读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。

3、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。

4、墓北曾有杜甫祖父杜审言墓，现已损毁，不远处则是杜甫先祖杜预的墓碑，但仅剩遗迹。另一种说法认为杜甫晚年在湖南耒阳度过，因病故于湘江舟中，聂令礼为其筑墓，面向南方。南宋时期在此建有杜公祠，祠内有杜甫木雕像和东、西廊房。1940年，湖南省政府对墓地进行了重修，并立有薛岳重修的墓碑。

5、斛斯融，姓斛斯名融，又叫斛斯六官，杜甫之南邻酒友，给人写墓碑为生。斛斯融，类属职业撰稿人，他的稿费标准就很低。杜甫有一首《闻斛斯六官未归》的五律写道：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。老罢休无赖，归来省醉眠。

一人写下两块墓志铭,一块捧红了杜甫,一块见证了什么东西?

1、元白二人互相为对方母亲写墓志铭 史上最浪漫的事，就是你死了，我给你写墓志铭，你死了，我给你写墓志铭，你我俱未死，那么让我们给彼此长辈写墓志铭。元稹与白居易之间的感情，已经超越了友情，而是真正的灵魂伴侣。

2、在归途中，杜甫的孙子拜谒元稹，约其为祖父写个墓志铭。元稹是杜甫的仰慕者和推崇者，感泣地写下了“至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，古傍苏、李，气夺曹、刘。掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽、尽得古今之体势、而兼人人之所独专矣。

3、通观这些墓志可知古人写墓志时往往最讲究两点：一是为逝者讳，不揭其短；二是为逝者捧，乃至无中生有为其贴金。白居易的《秦中吟·立碑》一诗就对这种现象作了嘲讽：勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。

4、天宝十年（公元751年），唐玄宗在正月内连续三天举行祭祀玄元皇帝、太庙、天地三个盛典，杜甫觉得这是展现他诗赋才华的机会，于是献写了《三大礼赋》，得到了唐玄宗的赏识，他命宰相出题，在集贤院考试杜甫的文章。哪知召试的结果，只是说他“名实相副，送隶有司，参列选序”。

杜甫为什么能成为诗圣又圣在何处

1、杜甫成为诗圣是因为他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌。元稹在《杜甫墓志铭》写到“至于子美。盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘。掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。

2、杜甫，之所以被称为诗圣和他的诗被称为诗史的原因如下：杜甫一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。

3、在杜甫“介入”(现实主义)的诗篇中，《兵车行》具有风向标的意义，这首诗则充分体现了“介入”的思想深度，而艺术风格上也特别吻合杜甫自称的“沉郁顿挫”。 其实，杜甫回奉先探家的时候，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山正好在北边起事，反叛大唐帝国，图谋天下，只是长安一时还不能证实消息。

4、我个人认为，杜甫作为伟大的诗人具有三个特质，这三大特质也是使杜甫被后代尊为诗圣的重要因素。 ★ 杜甫的第一个特质是，纯粹从历史的观点来看，他是整个中国诗歌发展、流变的过程之中最重要的诗人。

唐故工部员外郎杜君墓系铭并序作品评价

公元813年，元稹在为杜甫撰写墓系铭并序时，深度探讨了我国文学史上的现实主义传统，发表了独到见解。他推崇《诗经》中“风”、“雅”反映现实并干预政治的特质，认为建安文学在反映现实上超越了汉代。

公元813年（唐宪宗元和八年），元稹借为杜甫作墓系铭的机会，对我国文学史上的现实主义传统作了详尽的论述，发表了卓识的见解。元稹特别推崇《诗经》中“风”、“雅”反映现实干预政治的战斗传统。元稹认为建安文学在反映现实的问题上比汉代有所进步。

铭曰：维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之山前。呜呼！千载而下，曰此文先生之古坟。 注解 沈宋：是指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。 苏李：指苏武、李陵。

元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》对此做了高度评价，说：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘。掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。

文学佳话——大诗人们的墓志铭都由谁来撰写

唐文宗大和五年，人生中四度被贬的元稹在武昌去世。他的一生知己，白居易怀着巨大的悲痛，亲自为他撰写了墓志铭。元白二人的相交与相与，堪称中国文学史上一段璀璨佳话，贞元十九年，元白二人同时登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎，因此相识，拉开了贯穿二人一生的友谊。

在历史的长河中，李商隐以其独特的文学才华留下了深刻的印记。他被后世誉为“大手笔”，其文采斐然，让人叹为观止。李商隐曾奉诏撰写墓志铭，以纪念一位杰出的历史人物。这位人物不仅是圣贤的代表，更是国家的栋梁。他誓言要为列祖列宗雪耻，亲自坐在朝廷中接待四方的朝贡。

梁肃为德舆母撰写过墓志铭 ，称德舆“十五文章知名”。德舆曾游学于独孤及门下 ，独孤及卒后 ，他撰有《祭独孤常州文》 ，称“志学之岁 ，伏谒于郡斋”。与柳冕也有较深的交往 ，在德舆任礼部侍郎典贡举期间 ，书信往返 ，纵论为文取士之道。