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壤开头的成语有什么
穷陬僻壤:穷:贫穷;僻:偏僻。荒远偏僻的地方 霄壤之别:天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。熙熙壤壤:形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。遐方绝壤:指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。遐州僻壤:指边远偏僻的地方。
腼颜天壤: 腼颜:厚着脸面。天壤:天地,指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。貊乡鼠壤: 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。叩石垦壤: 叩:敲打;垦:开垦。敲石挖土。指破土动工。击壤鼓腹: 原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
没有壤开头的成语,含壤的成语:天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分 天壤之别 【解释】:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。【出自】:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。
成语:壤削主困。含义:壤本义是可耕作的土地,此处用来指代国土;削指削弱;主是统治国土的人,困指陷于困境。指国土被占,国王陷于困境。出处:《史记列传第二十三鲁仲连列传》:栗腹以十万之众五折於外,以万乘之国被围於赵,壤削主困,为天下僇笑。
壤开头的成语是:“壤削主困”读音:rǎng xuē zhǔ kùn 词义:土地削减,国君被困 壤:领土 削:削减 主:国君 困 :围困 出处:《史记·列传第二十三·鲁仲连列传》:“栗腹以十万之众五折於外,以万乘之国被围於赵,壤削主困,为天下僇笑。
天开头的成语
天罗地网、天寒地冻、天府之国、天造地设、天长日久、天涯海角、天灾人祸、天高地厚、天之骄子、天翻地覆、天上人间、天经地义。天理难容、天壤之别、天马行空、天南地北、天怒人怨、天女散花、天生丽质、天网恢恢,疏而不漏、天无绝人之路、天下太平、天下无敌。
天字开头的成语有:天网恢恢、天罗地网、天寒地冻、天高云淡、天府之国等。天网恢恢 恢恢:形容非常广大。形容作恶者一定受到惩罚。天罗地网 天空地面,遍张罗网,指包围严密,比喻对坏人的严密防范。天寒地冻 形容天气非常寒冷。天高云淡 意思是天气晴朗,天空云少而高、轻薄而淡。
天开头的成语:天花乱坠 tiān huāluàn zhuì 出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”天各一方 tiān gè yīfāng 出处:汉·苏武《古诗四首》:“良友远离别,各在天一方。
什么天什么成语?
海阔天空[ hǎi kuò tiān kōng ]【解释】:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。【出自】:唐·刘氏瑶《暗别离》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。
不见天日 比喻社会黑暗,见不到一点光明。草头天子 强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。长江天堑 堑:壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要,不可逾越。重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。重睹天日 比喻脱离黑暗,重见光明。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
天什么眼什么的成语
1、天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。 天壤王郎天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。天工人代天的职责由人代替。 天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。
2、传声筒四字成语有哪些 传声筒四字成语有因势利导、顺水推舟。因势利导 读音:yīn shì lì dǎo。解释:顺着事物发展的趋势加以引导。出处:《史记·孙子吴起列传》:“善战者;因其势而利导之。”例句:用灵活的教育方式,~地教育儿童,才能使儿童身心健康发展。
3、一是天上一是人间 天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]【解释】:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。【出自】:唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、补天柱地 修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。不共戴天 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。不见天日 比喻社会黑暗,见不到一点光明。
天壤王郎是什么意思
1、天壤王郎的意思如下:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。用法作宾语、定语;指对丈夫不满意。
2、天壤王郎的意思: [tiānrǎngwángláng] 天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。天壤王郎百科解释: 天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。
3、tiān rǎng wáng láng解释:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。
王郎什么什么成语故事
1、治身者,豪杰贤士之懿德也。君子治身,才可治家,平天下。纵览古今之精义,莫不如此焉。渭水垂钓,磨之性也。灞桥拾履,励之傲也。程门立雪,滋之厚也。王郎卧冰,奉之孝也。其正身之道,丘尼朱子尽历矣,奈何鲜也?毁身者,权相锦衣之暴戾也。权贵毁身,必将败家,失圆圜。
2、成语名字:天壤王郎 成语发音:tiān rǎng wáng láng 成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”成语解释:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。
3、坐卧不离 谓时刻相随。 九卧字的成语典故是什么,这个典故的主人公是谁 卧薪尝胆,越王勾践 十 卧字的成语典故, 卧冰求鲤来 :即王祥卧冰,是古老的汉自族民间传说故事。王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
4、成语故事:冯异为颍川父城(今宝丰县东)人,喜好读书,精通《孙子兵法》,早年为王莽效力。刘秀起兵后,他献出父城,归顺刘秀,在其帐下担任主簿这种类似机要秘书的职务。刘秀的军事实力还比较弱,在河北连年征战,艰辛异常,许多兵将都离他而去,但冯异忠心耿耿,毫不动摇。
5、“没想到在这天地之间,竟会有如此的差距,遇见了王郎。”这句话原是谢道韫在长辈面前,对王凝之才智不足的一种委婉表达,反映了她内心深处对于匹配的渴望和对才华不匹配的无奈。这段成语故事,不仅描绘了一段历史人物的婚姻生活,也成为了后人对才情与婚姻关系的深刻反思。
6、乌合之众成语故事如下:西汉末年,王莽(邯郸市大名县人)被打败后,刘玄称帝。扶风茂陵(今陕西省)人耿弇随其父耿况投奔了刘玄。没过多久,邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与,在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下,自立为帝,建都邯郸。这时,耿弇手下的孙仓、卫包便劝耿弇投归刘子与(王郎)。
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