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非我族类其心必异意思
非我族类，其心必异释义：不是我们同一族的人，他们必定不同我们一条心。出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。
族类：同族的人。我是我们同族的人，他们必定 不同 我们一条心。指 不是 跟自己一条心的人。 成语出处： 《 左传 ？成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。
原句的意思是：中国式的种族歧视言论，就是说非汉族人一定会有不利于汉族的心思。现在可以理解为，不是一个派的外人，不一定会效忠我们这个团体，因为他必定有和我们不同的理想目标，有点道不同不相为谋还有一种不相信外人的“忠诚”的说法。
不是我们同族的人，他们必定不与我们同一条心。出处：《左传．成公四年》﹕《史佚之志》有之曰﹕非我族类﹐其心必异。楚虽大﹐非吾族也﹐其肯字我乎？例句：口口声声说人，常言非我族类，其心必异，反之只要同是人犯下的错，就可以免于问罪？百里屠苏。
非我族类，其心必异。摘自《左传·成公·成公四年》解释：不是我们同家族的人，他们必定不同我们一条心。赏析：此句在某种程度上揭示了民族之间利益冲突的根源，不同的国家、民族，有着不同的价值观、利益诉求，所以一定存在矛盾冲突。非我族类，其心必异。
口口声声说人，常言非我族类，其心必异，反之只要同是人犯下的错，就可以免于问罪？百里屠苏 还是对那几个多加注意，非我族类，其心必异，不能放松对他们的监视。
非我族类,其心必异的意思
1、族类：同族的人。我是我们同族的人，他们必定 不同 我们一条心。指 不是 跟自己一条心的人。 成语出处： 《 左传 ？成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。
2、非我族内，其心必异的意思是：不是我们同族的人，他们必定不与我们同一条心。族类：同族的人，《左传成公四年》：“《史佚之志》有之曰：非我族类，其心必异，楚虽大，非吾族也，其肯字我乎”，《晋书江统传》：“戎狄志态，不与华同”，后用以指门第不相当的人。
3、成语解释：族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心 成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。
4、非我族类，其心必异。摘自《左传·成公·成公四年》解释：不是我们同家族的人，他们必定不同我们一条心。赏析：此句在某种程度上揭示了民族之间利益冲突的根源，不同的国家、民族，有着不同的价值观、利益诉求，所以一定存在矛盾冲突。非我族类，其心必异。
5、不是我们同一族的人，他们必定不同我们一条心 造句 口口声声说人，常言非我族类，其心必异，反之只要同是人犯下的错，就可以免于问罪？百里屠苏 还是对那几个多加注意，非我族类，其心必异，不能放松对他们的监视。
6、”非我族类其心必异“是史佚之说的。非我族类，其心必异，出自《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”意为族类：同族的人。不是我们同族的人，他们必定不同我们一条心。
非我族类,其心必异,这是什么意思
1、非我族类，其心必异释义：不是我们同一族的人，他们必定不同我们一条心。出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。
2、成语解释：族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心 成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。
3、原句的意思是：中国式的种族歧视言论，就是说非汉族人一定会有不利于汉族的心思。现在可以理解为，不是一个派的外人，不一定会效忠我们这个团体，因为他必定有和我们不同的理想目标，有点道不同不相为谋还有一种不相信外人的“忠诚”的说法。
4、不是我们同族的人，他们必定不与我们同一条心。出处：《左传．成公四年》﹕《史佚之志》有之曰﹕非我族类﹐其心必异。楚虽大﹐非吾族也﹐其肯字我乎？例句：口口声声说人，常言非我族类，其心必异，反之只要同是人犯下的错，就可以免于问罪？百里屠苏。
5、非我族类，其心必异。摘自《左传·成公·成公四年》解释：不是我们同家族的人，他们必定不同我们一条心。赏析：此句在某种程度上揭示了民族之间利益冲突的根源，不同的国家、民族，有着不同的价值观、利益诉求，所以一定存在矛盾冲突。非我族类，其心必异。
6、非我族类，其心必异，这句古语强调的是不同族群之间可能存在本质上的差异和隔阂。族在中文中有多种含义，包括亲属关系、具有共同起源和特征的人群、历史上的稳定共同体，以及特定的社会阶层或家族。
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